عن اهمية تأسيس المركز الثقافي العربي- الكوردي

ئاريز عبدالله

20-01-2024

  إن إنشاء المركز الثقافي العربي- الكوردي بمبادرة كريمة من فخامة الرئيس الدكتور عبداللطيف جمال رشيد يعد خطوة مهمة وضرورية نحو العمل المشترك من أجل تحقيق اهداف نبيلة، في مقدمتها تعميق أواصر العلاقة بين الشعبين العربي والكوردي، حيث سيعزز التكاتف والتلاحم الوطني بينهما ، ويساهم في دعم مسيرتنا الثقافية المشتركة باتجاه بناء العراق الجديد الديموقرطي الاتحادي الذي ناضلنا وجاهدنا جميعا من أجله.

نحن الكورد والعرب محكومٌ علينا تاريخيا و جغرافيا أن نعيش معاً، أو على الأقل نتعايش بالقرب من بعضنا البعض، والسؤال هنا هو كيف نتعايش بسلام وأخوة ، أم بشكل عدائي ومواجهة دائمة بين بعضنا البعض؟

الجواب الصحيح هو أن نعيش معاً في وئام و سلام أخوي.

 إذاً، كيف يمكننا أن نقف معاً ونخلقَ مساحةً شمولية أكبر من خلال العمل المشترك مع الحِفاظ على الخصوصيات وخلق مساحة واسعة لتفاهم أفضل بين بعضنا البعض بدلاً من اللجوء إلى الصراعات العقيمة والقاتلة؟

من الواضح أن النظام السياسي له دور مهم ومؤثر في هذا الصدد، ولكن إذا لم يكنْ قائماً على ثقافة عامة للقبول المتبادل والتعايش السلمي، فإن أفضل القوانين والقرارات قد تبقى حبراً على الورق فقط، لذلك فإن هذه الخطوة هي بداية عمل جماعى لتقوية روح الابداع و مساهمة النخبة المثقفة لخلق تلك الأرضية ، لذا أتتْ في مكانها وزمانها الصحيحين المطلوبين.

لحسن الحظ، بعد سقوط نظام صدام حسين اعتمدَ الشعب العراقي دستوراً يتماشى مع الواقع المجتمعي و متطلبات نظام حكم معاصر. لذلك، وبفضل هذا الدستور يمكننا القيام بواجباتنا معاً من أجل اتحادنا الاختياري الطوعي والقيام بواجباتنا المشتركة المستقبلية الملقاة على عاتقنا.

 لشعبي الكورد والعرب تاريخٌ مشترك, يعود إلى مئات السنين وأمامنا افاق مستقبلية طويلة، لذا يجب علينا أن نحافظ على هذا التاريخ المشترك ونناضل معاً من أجل ذلك المستقبل المشرق المشترك.

حينما أتحدث عن التاريخ المشترك، هذا لا يعني أن ذلك الظلم الذي لحق بشعب كوردستان على يد الأنظمة الشوفينية والديكتاتورية المتعاقبة في العراق قد أصبح طي النسيان، كلا، فذلك مستحيل ولا يُنسى أبداً، لكننا لن نحسب تلك الجرائم اللانسانية على الشعب العربي الشقيق، بل نضع هذه المسؤولية على عاتق النخبة السياسية السلطوية والشوفينيين والأحزاب المتطرفة البائدة.

لنعد إلى لب موضوعنا الأساسي ونطرح سؤالاً اخر: كيف سيكون تاريخ الأدب و الفن والثقافة الإسلامية والعربية دون اثرالكورد عليه؟

وهذا السؤال نفسه نعكسه، ونسأل أيضاً كيف يكون تاريخ الادب والثقافة الكوردية دون اثر الثقافة الإسلامية والعربية عليه؟

منذ صدر الإسلام وحتى يومنا هذا، لعب الكورد دوراً بارزاً في بناء الحضارة المشتركة و المشاركة الفعالة في الأحداث التاريخية التي شهدتها المنطقة. وكانوا دوماً جنباً إلى جنب مع اخوتهم العرب حيث  أدوا واجباتهم بجدارة، وإذا ما أخذنا مثالا على ذلك بنظر الاعتبار, يكفي ان نشير إلى القائد الكوردي صلاح الدين الأيوبي وإلى الرئيس مام جلال و الذي كان بحق صمام الأمان للعراق الجديد ، فيمكننا من خلال هذين النموذجين فقط، أن نفهم ما هو الدور التاريخي الذي لعبه الكورد في القيادة وتهيئة ظروف النضال المشترك من اجل اهداف مشتركة!

و يجب اللا ننسى بأن كان شعار ثورة ايلول بقيادة الراحل ملا مصطفى البارزانى: الديموقرطية للعراق و الحكم الذاتي لكوردستان و شعار الثورة الجديدة بقيادة الرئيس مام جلال كان الديموقرطية للعراق و حق تقرير المصير لشعب كوردستان. و هذا دليل على ان الحركة التحررية الكوردستانية كانت ولا تزال جزء من الحركة الديموقراطية الوطنية العراقية.

اما في مجال الأدب والثقافة، فأمير الشعراء أحمد شوقي في مصر، وبلند الحيدري وجميل صدقي الزهاوي في بغداد، والبدرخانيون في مجال السينما والثقافة، وسليم بركات، ومئات آخرون من العلماء و المثقفين الكبارأبدعوا وساهموا وروجوا للأدب والثقافة العربيين وذلك بفكر وروح كوردية نحو آفاق متقدمة.

 منذ تأسيس الدولة العراقية و بدون شك كانت النخبة المثقفة والسياسية الكوردية تحاول دوماً خلق أخوة حقيقية بين الشعوب الكوردية والعربية والتركمانية والكلدوالآشورية. لكن من المؤسف أن استجابة السلطات العراقية كانت دائماً هي المواجهة. فبدلاً من العيش معاً بسلام، حاولت إمحاء وأبادة الشعب الكوردي  او صهره في بوتقة العروبة!. ولهذا الغرض، أوصل الدكتاتور صدام حسين القمع إلى ذروته من خلال عمليات الأنفال والهجمات الكيمياوية 1987-1988حيث راح ضحيتها اكثر من 182000 انسان برئ. لقد حاول تدمير كوردستان وابادة شعبها. لكن هيهات كما يقول الشاعرالعربي الخالد محمد مهدي الجواهري:

شعب دعائمه الجمـــاجم والــدمُ

تـتـحـطـم الدنـيا ولا يتحـَطـٌـمُ

ومع ذلك، عندما انتصرت انتفاضة ربيع عام 1991 في كوردستان، وحين تم اعتقال عشرات الآلاف من الضباط والجنود العراقيين، تم إطلاق سراحهم جميعاً و اودعوا بكل الاحترام و عادوا إلى عائلاتهم بسلام.

منذ بداية تأسيس حركة التحرر الكوردستانية، رفع القائد السياسي والمناضل الكوردي الكبير إبراهيم أحمد شعار الأخوة العربية - الكوردية, والذى اصبح شعارا جماهيريا.

في جانب اخر يقول الشاعر المبدع (گۆران) قبل اكثر من ستين سنة مخاطباً الاخوة العرب :

براى عاربى چاو ڕەشم

تاڵبوو بەشت تاڵبوو بەشم

لەیەک کاسە (تاڵی) نۆشین

برایی کردین بە هەنگوین

اي:

أخي العربي ياذا العينين السوداوين

مـُرّاً كان نصيبك مُـرّاً كان نصيبي

 كذلك فان عشرات القصائد والقصص الكوردية الأخرى المكتوبة من أجل الأخوة الكوردية العربية, والقضية الفلسطينية تشهد على أن هذا التوجه الثقافي السياسي و التي له جذور تاريخية بين الشعبين.

وهذه المبادرة رافد من روافد ترسيخ ألاخوة العربية - الكوردية الحقيقيةحيث نستطيع من خلالها أن ننجز انجازات عظيمة معاً و من أجل الأجيال القادمة.

 هذا المركز الثقافي مهم للغاية لأنه من منطلقه يمكننا تقريب وجهات نظر مختلفة و الحفاظ على الخصوصات في فضاء اتحادي عام، وكما كان يقول الرئيس الراحل مام جلال: أن نقدم لشعبنا باقة من الزهور الملونة.

إن الحفاظ على الهويات القومية والثقافية الخاصة ضمن الهوية الوطنية الاتحادية سينير مستقبلنا ويعزز وحدتنا.

لذلك دعونا نمضي قُدماً جنباً إلى جنب. ونأمل أن يضم هذا المركز الثقافي مثقفي التركمان والكلد- اشور ايضا.

الى الامام نحوا عمل وطني اتحادي و من اجل مستقبل مزدهر.

*كلمة القاها في ندوة افتتاح المركز الثقافي العربي - الكوردي برعاية فخامة رئيس الجمهورية, في بغداد. 19-1-2024)